گفتم که عمر ماه صفر رو به آخر است
دیدم شروع محشر کبرای دیگر است
گردون شده سیاه و فضا پر زدود و آه
تاریک تر ز عرصه تاریک محشر است
رحلت جانگداز پیامبر اکرم صلوات الله علیه و اله
شهادت کریم اهل بیت امام حسن مجتبی علیه السلام
شهادت عالم آل محمد امام رضا علیه السلام
بر عاشقان و شیعیان تعزیت و تسلیت باد
روز مبارزه با استکبار جهانی
** شعار "مرگ بر آمریکا" در بیانات رهبر معظم انقلاب
رهبر معظم انقلاب نیز در دیدارهای خود با اقشار مردم همچنین در خطبه‌های نماز چند بار به دلایل سر دادن شعار "مرگ برآمریکا" اشاره کردند که در ادامه به دو نمونه از آن اشاره می‌شود:
"آمریکا به عنوان قدرت اولِ ثروت و علم و فناوری و نظامی دنیا، چندین دهه با وجهه زندگی کرد؛ که همین وجهه موجب شد نفوذ پیدا کند. در دهه‌های اولِ نیمه‌ی دوم قرن بیستم، این وجهه در اوج بود. در ایران خود ما همین جور بود؛ دولت ملی‌ای مثل دولت مصدق که از زیر بار انگلیس می‌گریخت، به دامن آمریکا پناه می‌برد؛ این وجهه بود. در همه‌ی دنیا یک چنین حالتی بود. امروز این وجهه به طور کامل از بین رفته است؛ یعنی آمریکا به عنوان یک متهم در دنیا مطرح است. دولت آمریکا در هیچ کشوری، میان هیچ ملتی، یک وجهه‌ی عمومی ندارد. «مرگ بر آمریکا» دیگر جزو شعارهای اختصاصی ملت ایران نیست؛ در بسیاری از کشورها گفته می‌شود. یک دولتِ طرفدار ظلم، طرفدار جنگ، طرفدار انباشت تسلیحات، طرفدار سلطه‌ی بر ملتها، طرفدار زورگوئی، دخالت در همه جا، یک چنین عنوانی پیدا کرده؛ این هم یکی از نشانه‌هاست. بنابراین تحول در سطح جهان، یک امر قطعی است."
22/5/91 - بیانات رهبرمعظم انقلاب در دیدار اساتید دانشگاه‌ها
***
"انسان اگر زندگی سیاسی بعضی افراد را از اوّلِ انقلاب تا به‌حال نگاه کند، میبیند ملغمه عجیبی از انواع و اقسام فکرهاست! یک روز بود که چنین آدم‌هایی به این اکتفا نمی‌کردند که در شعارها، مردم فقط «مرگ بر امریکا و مرگ بر شوروی» بگویند. می‌گفتند باید بگوییم «مرگ بر شرق و غرب»! ما میگفتیم شوروی سمبل یک تفکّر و یک راه غلط است؛ امریکا سمبل جنایت و ستم است؛ چه دلیلی دارد شما بگویید «مرگ بر شرق و غرب»؟! می‌گفتند شما محافظه‌کار و سازش‌طلبید!
از جمله همین حضرات، امروز کسانی هستند که حاضرند بروند رسماً در مقابل امریکا و انگلیس عذرخواهی کنند و بگویند ما غلط کردیم، اشتباه کردیم به شما بدگویی کردیم؛ ما را ببخشید! بعضی از همین افراد، آن روز در اوایل انقلاب، روی تندی‌های بی رویّه، چنان نظرات عجیب و غریب اقتصادی‌ای مطرح می‌کردند که انسان شاخ درمی‌آورد! میگفتیم اینها کجایش اسلامی است؟ میخواستند تفکّرات بسیار تندِ چپِ سوسیالیستی را به اسم اسلام تحمیل و پیاده کنند."
12/8/80- بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار جوانان استان اصفهان
القابی که امام خمینی(ره) به دولت آمریکا نسبت داده است.
امام بیشتر از 100 لقب و صفت به دولت امریکا داده است. این القاب عبارتند از:
1. آمریکای ستمگر (ج12ص43)
2. این منازعه بین ما و آمریکا نیست، بین اسلام است و کفر (ج10ص 224)
3. اشرار آمریکائی (ج15ص252)
4. شما اگر چنانچه رفراندوم کنید بین ملت های دنیا که امروز وحشی ترین رژیم ها کی است، من گمانم این است که بین ملت ها اگر اتفاق آرا نباشد، اکثریت قاطع هست کهآمریکا(ج20ص89)
5. آمریکا غارتگر (ج2ص484)
6. آمریکا مظهر استثمار جهانی (ج2ص107)
7. دولت استعمارگر آمریکا (ج5ص208)
8. آمریکا غارتگر بین المللی (ج2ص62) +(ج3 ص 379)
9. آمریکای اشغالگر(ج1ص104)
10. آمریکا رأس جنایتکاران (ج16ص212)
11. آمریکای جانی (ج8ص251)
12. آمریکای گرگ (ج 10 ص 58)
13. دشمن اصلی ما، آمریکا (ج12ص31)
14. شیطان بزرگ که آمریکاست (ج10ص139)
15. آمریکای راس متجاوزین(ج16ص186)
16. منویات شوم آمریکا و صهیونیسم جهانی(ج16ص186)
17. آمریکای خبیث (ج2ص57)
18. طاغوت های زمان که در راس آنان دولت آمریکاست (ج11 ص 265)
19. همه گرفتاری که ما داریم از دست آمریکا داریم(ج2 ص 67)
20. لعنت ابدی بر شیطان بزرگ آمریکای جنایتکار (ج15ص154)
21. آمریکا که در هر فسادی دست دارد (ج13 ص 149)
22. آمریکای ستمگر و زورگو و چپاولگر (ج12ص43)
23. ما که از اول آمریکا را ظالم می دانستیم و ستمگر می دانستیم(ج16 ص 106)
24. دژخیمان آمریکا (ج12ص270)
25. جنایات دولت جبار آمریکا (ج11ص144)
26. استکبار جهانی و در رأس آن آمریکا(ج20 ص 19)
27. آمریکای خونخوار (ج10ص258)
28. آمریکای جهانخوار(ج11ص259)
29. آمریکا سلطه طلب (ج20ص130) + سلطه جو (ج 11 ص 153)
30. آمریکا نفتخور (ج2ص120)
31. آمریکای چپاولگر و متجاوز (ج10ص222)- چپاولگران که در رأس آنها آمریکاست (ج10ص196)
32. آمریکا مفتخور(ج2ص120)
33. آمریکای دنیا خوار (ج1ص239)
34. دشمنان اسلام که در راس آنها آمریکا و اسرائیل است(ج8 ص 234)
35. آمریکا معامله گر وحشی گری (ج1ص111)
36. رؤسای جمهور آمریکا معامله گران قرون وسطایی(ج1ص243)
37. آمریکائی ها که از همه بدترند(ج2ص119)
38. آمریکا هم همه جور دخالت می کند (ج17 ص143) - آمریکا هر جا بتواند خودش دخالت می کند (ج18ص108)
39. با چه موجودات کثیفی در آمریکا ما مواجه هستیم (ج10ص76)
40. آمریکا دشمن همه ادیان (ج17ص195)
41. آمریکا دشمن اصلی اسلام و قرآن کریم و پیامبر عظیم الشان صلی الله علیه و آله و سلم(ج19ص47)
42. ام الفساد قرن آمریکاست(ج10ص211)
43. آمریکای طاغوتی (ج7ص159)
44. مقاصد پلید آمریکا و وابستگان آن(ج15ص235)
45. طرح هائی که آمریکا می دهد که همه بر ضد خلق است و بر ضد اسلام است(ج16ص283)
46. آمریکا دشمن اصلی اسلام و قرآن کریم و پیامبر عظیم الشان صلی الله علیه و آله و سلم(ج19ص47)
47. آمریکا دشمن اصلی اسلام و قرآن کریم و پیامبر عظیم الشان صلی الله علیه و آله و سلم(ج19ص47)
48. آمریکای فاسد (ج10ص143)
49. آمریکائیان منافق و منحرف (ج17ص42)
50. آمریکا یار و همقطار اسرائیل کافر (ج16 ص 158)
51. آمریکا متفرعن و سلطه طلب (ج20ص130)
52. آمریکای جهانخوار این دشمن کینه توز مستضعفین (ج15ص17) در نهاد و سرشت آمریکا و شوروی کینه با اسلام ناب محمدی است(ج21ص195)
53. گسترش باج خواهی و مصونیت کارگزارن آمریکایی(ج2ص82)
54. چهره قبیح آمریکائیان منافق و منحرف(ج17 ص42)
55. آمریکای نقشه کش شیطانی(ج15ص142)
56. وسواس خناس که در رأسشان آمریکاست (ج10ص134)
57. آمریکای تفرقه افکن (ج5ص220)- تفرقه افکن آمریکاست (ج15ص58)
58. آمریکای خیانت کار (ج11ص238)
59. آمریکائیان منافق و منحرف (ج17ص42)
60. آمریکای حیله گر (ج20ص222)
61. ایران باید تا قطع تمام وابستگی های سیاسی، نظامی، اقتصادی و فرهنگی خود از آمریکا به مبارزات قاطع خود علیه این جهانخوار بیرحم ادامه دهد(ج11ص266)
62. آمریکای غدار و جهانخوار (ج15ص163)
63. سفارت آمریکا در ایران محل جاسوسی دشمنان ما علیه نهضت مقدس اسلامی است(ج10ص158)- سفیران آمریکایی جاسوسان آمریکایی (ج17ص259)
64. آمریکای ستمکار(ج12ص3)
65. آمریکا قدرت شیطانی (ج6ص 38) - آمریکا یک قدرت شیطانی (ج10ص224)
66. آمریکا توطئه گر (ج6ص48) - آمریکا جنایتکار اصیل و توطئه گر دست اول (ج16ص217)
67. آمریکا سرچشمه مصائب بزرگ مسلمین(ج2ص41)
68. آمریکای جنایتکار که اکثر فتنه های منطقه به دست کثیف او تحقق می یابد (ج 16ص 161)
69. مستکبرین که در رأس آنها آمریکای جانی است(ج8ص251)
70. آمریکا منشأ کودتای 32 (ج2ص49)
71. سلطه آمریکا تمام بدبختی های ملل مستضعف را به دنبال دارد(ج 11ص 285)
72. هر چه بدبختی دارند از اسرائیل و آمریکاست(ج11 ص 259)
73. این دام را آمریکا درست کرد(ج16ص212)
74. اسرائیل و صدام این دو ولد نامشروع آمریکا(ج16ص308)
75. آمریکا جنایتکار اصیل و توطئه گر دست اول (ج16ص217) - توطئه های آمریکای جهانخوار(16 ص 159) - آمریکا در ایران مشغول توطئه است(ج 6 ص 48)
76. مجرم دست اول عبارت از آمریکاست (ج2ص67)
77. دست آمریکا و سایر قدرت ها تا مرفق به خون جوانان ما و سایر مردم مظلوم و رزمنده و مبارز جهان فرو رفته است(12ص147)
78. آمریکا مجرم اصلی (ج2ص67)
79. آمریکا جنایتکار اصلی (ج16ص228)
80. مرکز فساد امریکا(ج10 ص 150)
81. کسانی که از اسرائیل حمایت می کنند (آمریکا) باید بدانند که افعی گزنده را در حمایت خود قوی می کنند که در صورت فرصت خدای نخواسته حرث و نسل منطقه را به هلاکت می کشاند و باید به این افعی خزنده خطرناک مهلت ندهند. (ج 18 ص93) – ابرقدرت های شرق و غرب و وابستگان مرتجع آنها که حرث و نسل این ملت عدالت طلب اسلام جو را به آتش کشیده اند(ج18ص147)
82. آمریکایی که دنیا را به آتش کشیده است(ج19ص95)1
83. هر دو ابر قدرت (شوروی و آمریکا)کمر به نابودی ملل مستضعف بسته اند(ج 12 ص 19)
84. آمریکای آدمکش (ج7ص82)
85. آمریکا و تروریست های وابسته و پیوسته به آن (ج15ص179)
86. آمریکا این تروریست بالذات (ج21ص172)
87. آمریکا، دشمن بشریت (ج10ص63) - آمریکایی که بشر را دارد به فنا می رساند (ج19ص95)
88. حکومت سرسپرده آمریکا یار و همقطار اسرائیل (ج16ص157)
89. حکومت سرسپرده آمریکا یار و همقطار اسرائیل (ج16ص157)
90. فشار ظلم آمریکا(ج 8 ص 234)
91. آمریکای عربده کش (ج12ص167)
92. شیطان بزرگ که آمریکاست شیاطین را با فریاد دور خودش دارد جمع می کند و چه بچه شیطان هائی که در ایران هستند و چه شیطان هائی که در خارج هستند، جمع کرده است و هیاهو به راه انداخته است(ج10ص139)
93. آمریکا دشمن همه ادیان (ج17ص195)
94. آمریکای جهانخوار، این جنایتکار تاریخ (ج 16ص 128)
95. رسوایی که برای رئیس جمهور آمریکا پیش آمد(ج 20 ص49)
96. آمریکا، دشمن ملت (ج10ص63)
97. آمریکا منفورترین دولت است(ج1ص105)
98. کدام بت از شیطان بزرگ آمریکای جهانخوار و کدام طاغوت و طاغوتچه از طاغوت های زمان ما بالاترند؟(ج20ص19)
99. آمریکا قدرت پوشالی(ج18 ص55)
100. آمریکای شکست خورده (ج12ص64)
متن و شعر منتشر نشده ای از سردار نقدی .../ مرصاد نیوز
شهادت معلم بزرگ تاریخ امام بزرگوار حسین ابن علی علیه السلام
بر همه ی رهروان راستین آن حضرت تسلیت باد
معلمی که به شاگردانش آموخت:
"انى لا ارى الموت الا سعادة، ولا الحیاة مع الظالمین الا برما."
یهودی های دنیا بعد از اینکه از ملت های غیر مسلمان زجر و شکنجه و آزار می بینند (در روسیه، آلمان و بسیاری از نقاط دنیا( بزرگانشان می نشینند می گویند تا وقتی که ما در اطراف دنیا متفرق هستیم، در هر جا اقلیتی هستیم، سرنوشت ما همین است. ما باید مرکزی را انتخاب کنیم و همه مان آنجا جمع شویم، اتباع مذهب یهود آنجا جمع شوند .اول هم جایی را که فکر نمی کنند، فلسطین است، جاهای دیگر را فکر می کنند، بعد جنگ بین الملل اول پیش می آید( البته من خلاصه اش را عرض می کنم، می توانید کتابهائی را که در این زمینه نوشته شده است، بخوانید .متفقین با عثمانیها می جنگند. من نمی خواهم از عثمانیها دفاع کنم، ولی هر چه بود، حکومت واحدی بود. اگر ظالم هم بود، بالاخره واحد بود .اعراب ساده لوح از حکومت عثمانی به ستوه آمده بودند . تحریک متفقین را پذیرفتند. از داخل، علیه حکومت عثمانی جنگیدند به وعده اینکه به خود آنها در مقابل عثمانیها استقلال بدهند.
انگلیسها به اینها قول قطعی دادند که ما به شما استقلال می دهیم به شرط اینکه به نفع ما با عثمانیها بجنگید. این بیچاره ها جنگیدند. در خلالی که این بدبختی های نادان ناآگاه داشتند با دولت تا حدودی اسلامی خودشان می جنگیدند، انگلستان قول و قرار خودش را با حزب صهیونیسم که تازه تشکیل شده بود محکم کرد که فلسطین را می دهیم به شما در قلب کشورهای اسلامی. جامعه ملل به وجود می آید (عدالت را ببینید!) و تصویب می کند که در دنیا ملتهایی هستند (مخصوصا ملتهایی که از عثمانی جدا شده اند) که چون رشد ندارند، ما باید بر ایشان سرپرست معین بکنیم تا اینها را اداره بکنند . در واقع می خواستند ارثیه عثمانیها را تقسیم بکنند. قسمتی از آن را دادند به فرانسه، قسمتی را دادند به انگلستان و . . . از جمله جاهایی که انگلستان گرفت فلسطین بود. گفت من قیم و سرپرست شما هستم، رسما شد کفیل. بعد به صهیونیستها وعده داد ( وعده معروف بالفور ) که من اینجا را به شما می سپارم.
صهیونیستها ” یعنی یهودیانی که دهها قرن بود که در گوشه های دیگر دنیا زندگی می کردند و از نژادهای دیگر بودند. من خودم فکر می کردم که یهودیان موجود همه از نسل اسرائیلند، حالا می بینم تاریخ تشکیک می کند، می گوید این حرف دروغ است. بسیاری از یهودی ها اصلا از نسل اسرائیل نیستند، جامع مشترکشان فقط مذهب است و بس. حتی نژادشان هم خالص نمانده است. یهودیانی که در اطراف و اکناف دنیا زندگی می کردند، فقط به دلیل اینکه فرنگیها به اینها زجر داده اند و اینها دنبال نقطه ای می گردند که آنجا جمع شوند، و به دلیل اینکه مردم خیانت پیشه ای هستند، و به دلیل اینکه کتاب مقدسشان به آنها اجازه داده که اگر به سرزمینی رفتید، رحم نباید در شما وجود داشته باشد و از هیچ وسیله ای برای پیشبرد هدفتان امتناع نکنید، بعد که انگلستان وسیله مهاجرتشان را فراهم کرد به این سرزمین مهاجرت کردند و زمین ها را خریدند در حالی که یهودی بومی در فلسطین بیش از پنجاه هزار نفر نیست که الان هم آن بیچاره ها در بدبختی فوق العاده ای زندگی می کنند. یعنی یهودیان اروپائی و آمریکایی که آمدند، از جمله بدبختیهایی که به وجود آورده اند اینست که سربار یهودیان اصلی هستند که حق دارند در آنجا زندگی کنند.
یک عده روشنفکر در میان اعراب بود، قیام کردند، انقلاب کردند. اینها را کشتند، اعدام کردند، به دار کشیدند. مرتب یهودیها را فرستادند، همینکه عده زیاد شد، اسلحه زیادی هم در میانشان پخش کردند، بعد اینها افتادند به جان مسلمانان بومی، کشتند و زدند و بعد هم آواره کردند. پشت سر یکدیگر از کشورهای اروپائی مهاجرت می شد، آمدند و آمدند. این یهودیانی که شما امروز اسمشان را می شنوید: موشه دایان، زلی اشکول، گلدامایر، زهر مار، آخر ببینید اینها از کجای دنیا آمده اند؟ مدعی هستند که این سرزمین، سرزمین ماست. امروز در حدود سه میلیون نفر مسلمان آواره از خانه و زندگیشان هستند. هدف مگر تنها همین است که یک دولت کوچک در آنجا تشکیل شود؟ خیلی اشتباه کرده اید، خیلی همه اشتباه می کنیم. او می داند که یک دولت کوچک بالاخره نمی تواند آنجا زندگی کند، یک اسرائیل بزرگ که دامنه اش از این طرف شاید تا ایران خودمان هم کشیده شود. به قول عبدالرحمن فرامرزی: این اسرائیلی که من می شناسم، فردا ادعای شیراز را هم می کند می گوید: شاعرهای خود شما همیشه در اشعارشان اسم شیراز را گذاشته اند ملک سلیمان. هر چه بگویی آقا! آن تشبیه است، می گوید سند از این بهتر هم می خواهید؟ مگر ادعای خیبر را که نزدیک مدینه است، ندارند؟ مگر ” روزولت ” به پادشاه وقت عربستان سعودی پیشنهاد نداد که شما بیایید این شهر را به اینها بفروشید؟ مگر اینها ادعای عراق و سرزمینهای مقدس شما را ندارند؟
والله و بالله ما در برابر این قضیه مسئولیم. به خدا قسم مسئولیت داریم. به خدا قسم ما غافل هستیم. و الله قضیه ای که دل پیغمبر اکرم را امروز خون کرده است، این قضیه است. داستانی که دل حسین بن علی را خون کرده، این قضیه است.
اگر می خواهیم به خودمان ارزش بدهیم، اگر می خواهیم به عزاداری حسین بن علی ارزش بدهیم، باید فکر کنیم که اگر حسین بن علی امروز بود و خودش می گفت برای من عزاداری کنید، می گفت چه شعاری بدهید؟ آیا می گفت بخوانید: ” نوجوان اکبر من ” یا می گفت بگوئید: ” زینب مضطرم الوداع، الوداع ” ؟ چیزهایی که من ( امام حسین ) در عمرم هرگز به اینجور شعارهای پست و کثیف ذلت آور تن ندادم و یک کلمه از این حرفها نگفتم ؟ !
اگر
حسین بن
علی بود می گفت اگر می
خواهی برای من عزاداری کنی، برای من سینه و زنجیر بزنی، شعار امروز تو باید فلسطین باشد.
شمر امروز موشه دایان است. شمر
هزار و سیصد سال پیش مرد، شمر امروز را بشناس. امروز باید در و
دیوار این شهر با شعار فلسطین تکان می خورد.
هی
دروغ در مغز ما کردند که آقا این یک مسئله داخلی است. مربوط به عرب و اسرائیل
است. باز به قول عبدالرحمن فرامرزی: اگر مال اینهاست و مذهبی نیست، چرا یهودیان
دیگر دنیا مرتب برای اینها پول میفرستند؟ ما چه جوابی در مقابل اسلام و پیغمبر
خدا داریم؟ آیا چند روز پیش در روزنامه نخواندید که در سال گذشته یهودیان سایر
نقاط دنیا، نه یهودیانی که فعلا شناسنامه اسرائیلی دارند، پانصد میلیون دلار برای
اینها فرستادند که با این پولها فانتوم بخرند، بمب بریزند بر سر مسلمانان.
شنیده ام یهودیان ایران خودمان در سال گذشته معادل پول دو فانتوم فرستادند. سی و شش میلیون دلار پول از یهودیان ایران خودمان برای آنها به عنوان کمک رفت. و من آن یهودیها را به عنوان اینکه یهودی هستند، ملامت نمی کنم، ما خودمان را باید ملامت کنیم، او به همکیشش کمک کرده است، با کمال افتخار پول می فرستد، رسیدش هم از موشه دایان می آید و آن را در بازار هم نشان می دهد، می گوید بیا رسیدش را ببین. مگر همین دو سه شب پیش ننوشتند ( من بریده اش را از ” اطلاعات ” دارم ) که الان فقط یهودیان مقیم امریکا روزی یک میلیون دلار به اسرائیل کمک می‌کنند ؟ !
آنوقت تلاش ما مسلمین در این زمینه چه بوده است؟ به خدا خجالت دارد ما خودمان را مسلمان بدانیم، خودمان را شیعه علی بن ابی طالب بخوانیم .
اصلا من باید بگویم بعد از این داستانی را که ما از علی بن ابی طالب نقل می کنیم، حرام است که دیگر در منابر نقل کنیم که : روزی علی بن ابی طالب شنید دشمن به کشور اسلامی حمله کرده است، و هذا اخو غامد و قد وردت خیله الانبار . بعد فرمود : شنیده ام زینت یک زن مسلمان یا زنی که در حمایت مسلمانان است را گرفته اند. شنیده ام دشمن، سرزمین مسلمین را غارت کرده است، مردانشان را کشته است، اسیر کرده است، متعرض زنان آنها شده است، زیورها را از گوش و دست زنها جدا کرده است. بعد همین علی بن ابی طالب که ما اظهار تشیع او را می کنیم و نسبت به او حساسیتهای بی معنی و دروغین نشان می دهیم گفت : « فلو ان امرءا مسلما مات من بعد هذا اسفا ما کان به ملوما بل کان به عندی جدیرا » (نهج البلاغه ، خطبه . ۲۷). اگر یک مرد مسلمان با شنیدن این خبر دق کند و بمیرد سزاوار است و مورد ملامت نیست.
آیا
ما وظیفه نداریم که کمک مالی به آنها بکنیم؟ آیا اینها مسلمان نیستند، عزیزان ندارند؟ آیا اینها برای
حق مشروع
بشری قیام نمی کنند؟
کیست که امروز منکر شود که فلسطینی های آواره حق بازگشت به وطن خود را ندارند؟ من در سفر مکه بعضی از اینها را دیدم. یک جوانهائی ! فقط می گفتند : دماء الشهداء ، ما امیدمان فقط به خون شهدایمان است. افرادی در میان آنها هستند که والله برای لباسشان محتاجند و برهنه می جنگند. اگر هفتصد میلیون جمعیت مسلمان دنیا، هر فرد روزی یک ریال بدهد، در سال نزدیک به سیصد میلیارد دلار می شود. اگر فقط مردم ایران که بیست و پنج میلیون نفر هستیم ( در زمان سخنرانی شهید مطهری) و نود و هشت درصد ما مسلمان است، هر فرد روزی یک ریال به فلسطینی ها کمک کند، در سال حدود نود میلیون تومان می شود. اگر یک عشر مسلمانان هم هر کس روزی یک ریال کمک کند در سال نه میلیون تومان می شود.
«فضل الله المجاهدین باموالهم و انفسهم (سوره نساء، آیه ۹۵ ) الذین آمنوا و هاجروا و جاهدوا فی سبیل الله باموالهم و انفسهم»( سوره توبه، آیه ۲۰ ) به وسیله مال که می توانیم کمک کنیم. والله این انفاق واجب است، مثل نماز خواندن و روزه گرفتن واجب است. اولین سئوالی که بعد از مردن از ما می کنند همین است که در زمینه همبستگی اسلامی چه کردید؟ پیغمبر فرمود : « من سمع مسلما ینادی یا للمسلمین فلم یجبه فلیس بمسلم » (هر کس بشنود صدای مسلمانی را که فریاد می کند یاللمسلمین مسلمانان به فریاد من برسید، و او را کمک نکند، دیگر مسلمان نیست، من او را مسلمان نمیدا نم. چه مانعی دارد که ما برای اینها حساب باز کنیم؟ چه مانعی دارد که مقدار کمی از درآمد خودمان را اختصاص به اینها بدهیم؟ چرا یهودیان دنیا حتی یهودیان ایران کمک بکنند و ملت های دیگر آنها را حسین کنند، بارک الله بگویند، ملت بیدار بگویند: ولی ما نکنیم؟
مردم بیدار آن مردمی هستند که فرصت شناس باشند، دردشناس باشند، حقایق شناس باشند. من وظیفه خودم را عمل کردم. وظیفه من فقط گفتن بود و خدا می داند جز تحت فشار وجدان و وظیفه خودم چیز دیگری نبود. این کمک مالی را وظیفه شما می دانم. و وظیفه خودم و هر خطیب و واعظی می دانم که این را بگوید، بر هر خطیب و واعظی من واجب می دانم که چنین حرفی را بزند. مراجع تقلید بزرگی مثل آیت الله حکیم و دیگران رسما فتوی داده اند که کسی که در آنجا کشته می شود، اگر نماز هم نخواند شهید در راه خداست.
پس بیائیم به خودمان ارزش بدهیم، به کار و فکر خودمان ارزش بدهیم، به کتابهای خودمان ارزش بدهیم، به پولهای خودمان ارزش بدهیم، خودمان را در میان ملل دنیا آبرومند بکنیم. علت اینکه دولتهای بزرگ جهان چندان درباره سرنوشت ما نمی اندیشند، اینست که معتقدند مسلمان غیرت ندارد. آمریکا را فقط همین یکی جری کرده است. می گوید مسلمان جماعت غیرت ندارد، همبستگی و همدردی ندارد. می گوید یهودی که برای پول می میرد، جز پول چیزی نمی شناسد، خدایش پول است، زندگیش پول است، حیات و مماتش پول است، به یک چنین مسئله حساسی که می رسد روزی یک میلیون دلار به هم کیشانش کمک می کند ولی هفتصد میلیون مسلمان دنیا کوچک ترین کمکی به هم کیش خود نمی کنند.
نهضت حسینی/شهید مرتضی مطهری
تحریف از ماده حرف است و به معنی منحرف کردن و کج کردن یک چیز از مسیر و مجرای اصلی است. که به دو صورت تحریف لفظی و تحریف معنوی می باشد.
برخی از داستان‌هایی که به دروغ به
زندگی سیدالشهدا علیه السلام نسبت می‌دهند، عبارتنداز:
1- داستان عروسی قاسم علیه السلام که ظاهراً خیلی مستحدث است و از زمان قاجاریه تجاوز نمی‌کند.( از زمان ملاحسین کاشفی )
2- داستان فاطمه صغری سلام الله علیها در مدینه و خبر دادن مرغ بر او.
3- داستان دختر یهودی که فلج بود و قطره‌ای از خون اباعبدالله به وسیله یک مرغ به بدنش چکید و بهبود یافت.
4- حضور لیلا در کربلا و امر حضرت علیه السلام به او که برو در یک خیمه جداگانه موی خود را پریشان کن.
5- داستان طفلی از ابی عبدالله که در شام از دنیا رفت و بهانه پدر می‌گرفت و سر پدر را آوردند و همان‌جا وفات یافت.
6- بازگشت اسرا به کربلا در اربعین و
ملاقات امام سجاد علیه السلام با جابر. ( اما اینکه جابر مزار پاک
سیدالشهدا را زیارت کرده است، صحت دارد. )
7- هشتصد هزار نفر بودن لشکر عمرسعد بلکه یک میلیون و ششصدهزار نفر و هفتاد و دو ساعت بودن روز عاشورا _ با یک حمله ده هزار نفر را کشتن هجده گز بودن نیزه‌ی هاشم مرقان و ...
8- داستان طفلی که در حین اسارت گردنش را بسته بودند و سوار می‌کشید تا طفل خفه شد.
9- حضرت زینب علیهاالسلام در حالت احتضار آمد به بالین امام علیه السلام « فرمقها بطرفه فقال لها اخوه ارجعی الی الخیمه ... » ( پس حضرت با گوشه‌ی چشم به وی نگاهی انداخت و فرمود : به خیمه بازگرد که دلم را شکستی و غمم را افزودی.)
10- امام چند بار به دشمن حمله کرد و هر نوبت ده هزار نفر را کشت.
11- داستان اباعبدالله هنگام رفتن به میدان جنگ و طلب کردن اسب سواری و اینکه کسی نبوده برای ایشان اسب را بیاورد و حضرت زینب سلام الله علیها آن را می‌آورد.
12- داستان حضور حضرت زینب در قتلگاه : می‌گویند تا امام را دید که در حال جان دادن است، خود را به روی بدن امام علیه السلام انداخت و گفت : تو برادر منی، تو امید مایی، تو پناه مایی، تو پشتیبان مایی ...
13- بوسیدن گلوی حضرت علیه السلام توسط زینب سلام الله علیها قبل از اعزام به میدان جنگ و اینکه زینب علیهاالسلام ذکر می‌کند که مادرم وصیت کرد به من.
منبع : کتاب حماسه حسینی/ شهید مرتضی مطهری
در طول تاریخ انسان هایى بوده و هستند که پس از مرگشان ، زندگى و حیاتشان ادامه پیدا کرده و با مرگ بدنشان ، وجودشان و شخصیت و اندیشه شان ادامه یافته است . مردان خدا و شخصیت هاى الهى، همان گونه که در زمان حیات خویش استوانه دین و محور انسانیت و پشتوانه حق و عدالت هستند ، در زمان پس از مرگ نیز آرامگاه و زیارتگاهشان پشتوانه حق و عدالت و فضیلت است . و در این میان ، زیارت مشهد حسینى از ویژگیهاى برجسته اى برخوردار است . آنانکه توفیق پیدا مى کنند و به زیارت مرقد مطهرش مشرف مى شوند ، روى به آستان امام حسین (ع) آورده و به جانب این مدرسه عشق و فضیلت و دانشگاه کمال و تربیت مى گرایند . اینگونه تربیت اجتماعى و یک چنین موسسه تهذیب اخلاق و ادب ، براى هیچ ملتى از ملل گیتى میسر و مقدورنیست .
البته ملحدین و معاندین و مخالفین مکتب تشیع به خیال خود شبهات و اشکال هایى مى کنند و مى گویند: «زیارت قبور، بت پرستى است ؟!» در حالى که هر کس که به زیارت قبور ائمه (ع) مى رود هرگز به عنوان «بت» آنها را زیارت نمى کند . چه کسى است که حسین بن على (ع) را خدا بداند؟!! شیعه، امام را مقرب درگاه خدا مىداند و با توسل به او قربى به خدا پیدا مى کند، همانطور که خودش در قرآن مجید فرمود:«به سوى او وسیله بگیرید» (۱) امام را وسیله الهى مى داند. زیرا توسل و شفاعت، بعدى از ابعاد زیارت است که زائر از این طریق خود را به درگاه الهى نزدیک مى کند، و پیشوایان ما وعده فرموده اند که از زائران خود دستگیرى کنند.
امام رضا (ع) مى فرماید: «هر امامى بر گردن دوستان و پیروانش عهد و پیمانى دارد و وفاى به این عهد، با زیارت قبر آنان ممکن مى باشد . و کسى که به شوق زیارت آنها و با تصدیق به فضیلت آنها به سوى قبور آنها برود مورد شفاعت ائمه در قیامت قرار مى گیرد.
پس هر زائرى باید بکوشد تا از این شفاخانه فیض، استشفاى دردهاى درونى و امراض قلبى و اندرونى خود را خواسته، خواستار آن شود که صفاى دل و دوستى خاطر و پاکیزگى روح و قداست روان و سلامت تن ، از خدمت آفریدگار جهان به وى عطا گردد ، تا اینکه هم ظاهر او به جمال و کمال آراسته شود و هم باطن وى از آلودگىها پاک و مصفا گردد.
هر زائرى که با معرفت و شناخت مقام صاحب این مرقد و اهداف او به زیارت برود، از صاحب قبر الهام مى گیرد و اصول و تعالیم مکتب را به یاد مى آورد ، و هر زیارت و سلام او سرشار از این آموزش ها و الهام ها است.
از طرفى زیارتنامه هاى وارده، و خواندن هر کدام از آنها، خواننده و زائر را به دقت و تفکر واداشته ، متذکر تاریخ و احوال انبیا و اولیاى معصوم مى گرداند. تأمل در زیارت عاشورا و دیگر زیارات ، این مطلب را به خوبى روشن مى سازد که امامان به این وسیله در صدد ساختن انسانهاى مؤمن و متعهد بوده اند ، لذا به آنها تعلیم داده اند که در زیارت امام حسین (ع) از خداوند بخواهند که زندگى و مرگشان را «حسین گونه» قرار دهد، و آنها را در دینا و آخرت همراه آن حضرت بدارد: «اللهم اجعل محیاى محیا محمد و آل محمد ، و مماتى ممات محمد و آل محمد … و ان یجعلنى معحکم فى الدنیا و الاخره».
به امید به اینکه خداوند متعال توفیق زیارت حضرتش را در دنیا و شفاعتش را در روز قیامت نصیب ما گرداند، به آثار و برکاتى که زیارت سیدالشهدا (ع) به دنبال دارد مى پردازیم:
۱- آرامش بخشیدن به زائر
قبل از آنکه به آثار و برکاتى که برگرفته از روایات اسلامى است اشاره کنیم ، این نکته لازم به ذکر است که زیارت مرقد شریف امام حسین (ع) مانند سایر ائمه ، به مردمان و زیارت کنندگانش ، نوعى آرامش و اطمینان مى بخشد . در این عصر که انسان را موجودى مضطرب مى نامند، و پیوسته دست به گریبان با پدیده هایى چون تردید، ناکامى، تشویش، ترس و ناسازگارى با محیط و زندگى ماشینى و محرومیت و جنگ و حتى کنار نیامدن خود است، و هر روز شاهد کاهشها و فرسایشها است و نمى تواند از اضطراب در امان بماند ، این زیارت مرقد مردان خدا و پیشوایان دین است که به انسان آرامش خاطر مى دهد.
در زیارت یک نوع کشش و نیاز الزام آورى انسان را وا مىدارد که فشارها و فریادهاى درونى را از راهى خارج کند . زائر آن مرقد شریف در پرتو دعا و گفتگو با پاکان و استمداد از ارواح پاک مقربان درگاه الهى، نیرو گرفته و نابسامانی ها را با توسل بدانها برخود هموار مى سازند ، و خستگىها و فشارهاى وارد بر روان ، و نیز اضطرابها و یأسها را از خودمى زدایند و به آرامش و اطمینانى براى ادامه زندگى دست مى یابند.
۲- در امان خدا بودن
به امام صادق (ع) عرض کردند: کمترین اثرى که براى زائر قبر امام حسین (ع) چیست؟ فرمود: «کمترین تأثیرش این است که خداوند متعال، او و خانواده و مالش را حفظ مى کند تا به سوى اهل خویش برگردد ،و چون روز قیامت فرا رسد، خداوند حافظ او خواهدبود ».(۲)
۳- زائر خدا محسوب شدن
زید بن شحام گوید: به امام صادق (ع) عرض کردم : براى زائر قبر امام حسین (ع) چه مى باشد؟ فرمود: «همانند کسى است که خدا را در عرش دیدار نموده باشد». گفتم: براى کسى که یکى از شما را زیارت کند چه مى باشد؟ فرمود:
«همانند کسى است که رسول خدا (ص) را زیارت نموده است » . (۳)
۴- برآورده شدن حاجات و دفع پریشانى
امام صادق (ع) فرمود: «همانا نزد شما قبرى است که هیچ فرد پریشانى نزد آن نمى آید مگر آنکه خداوند از او دفع پریشانى نماید و حاجتش را برآورد» . (۴)
و نیز به ابوصباح کنانى فرمود: «همانا نزد شما قبرى است که هیچ فرد پریشانى نزد آن نمى رود مگر آنکه خداوند از او پریشانى را دفع نموده و حاجتش را برآورده مى نماید، و همانا نزد او چهار هزار فرشته هستند که از هنگام شهادتش آشفته و غم آلود تا روز قیامت بر او مى گریند. هر کس او را زیارت کند، وى را تا خانه اش بدرقه مى کنند، و هر که مریض شود به عیادتش مى روند، و هر که بمیرد جنازه اش را تشییع مى کنند». (۵)
۵- زیادتى در عمر و رزق
امام باقر (ع) فرموده است : «شیعیان ما را به زیارت قبر حسین (ع) امر کنید ، زیرا زیارت او موجب فزونى در رزق و طول عمر و دفع بلایا و ناگواری ها مى شود » . (۶)
۶- آمرزش گناهان
امام صادق (ع) فرمود: «هر کس حسین (ع) را زیارت کند در حالیکه عارف به حق او بوده و به امامتش اقرار داشته باشد خداى سبحان ،گناهان گذشته و آینده اش را مى آمرزد». (۷)
و جابر جعفى در ضمن یک حدیث طولانى از امام صادق (ع) روایت کرده است که فرمود: «چون از نزد قبر حسین (ع) بازگشتى ، ندا کننده اى تو را ندا مى دهد که اگر آن را مى شنیدى ، تمام عمر را نزد قبر شریف حسین (ع) اقامت مى گزیدى. آن منادى گوید:خوشا به حال تو اى بنده خدا که سود فراوان بردى و به سلامت (در دین ) دست یافتى. عمل از سربگیر که گناهان گذشته ات آمورزیده شد» . (۸)
۷- محسوب نشدن ایام زیارت از عمر زائر
امام صادق (ع) فرمود: «همانا ایام زیارت زائران حسین بن على (ع) از عمرشان محسوب نگشته و جزء حیاتشان به شمار مى آید» . (۹)
۸- حفاظت زائر در دنیا و آخرت
عبدالله بن هلال به امام صادق (ع) عرض کرد: فدایت شوم، کمترین نصیبى که زائر امام حسین (ع) دارد، چیست ؟ فرمود: «اى عبد الله، کمترین چیزى که براى او مى باشد، این است که خداوند او و خانواده اش را حفظ مى کند تا وى را به سوى خانوادهاش باز گرداند، و چون روز قیامت فرا رسد، خداوند حافظ او مى باشد» . (۱۰)
۹- عنایت و توجه سیدالشهدا (ع)
امام صادق (ع) فرمود: «حسین در نزد پروردگارش … به زائرانش نظر مى کند . او نگاه مى کند که چه کسى براى آن حضرت گریه مى کند، پس براى او طلب آمرزش کرده و پدرانش را مى خواند تا براى آن زائر دعا کرده و طلب آمرزش و مغفرت نمایند. سپس امام (حسین) مى فرماید: اگر زائر من مى دانست که خدا چه چیزى براى او عطا مى فرماید شادى او بیشتر از جزع و بىتابى وى مى گردید» . (۱۱)
و امام حسین (ع) فرمود: «هر کس مرا در زندگانیش زیارت کند، پس از مرگش بازدیدش خواهم کرد» . (۱۲)
۱۰- خیر و برکت زیاد
امام صادق (ع) فرمود: «اگر مردم مى دانستند که چقدر خیر و برکت در زیارت امام حسین (ع) وجود دارد ، براى زیارت کردنش با یکدیگر مقاتله مى کردند، و هر آینه اموالشان را براى رفتن به زیارتش مى فروختند» (۱۳)
و امام باقر (ع) فرمود: «اگر مردم مى دانستند که زیارت قبر شریف حسین (ع) چه مقدار فضیلت و برکت دارد، از شوق زیارت جان مى سپردند و نفسهایشان از شدت حسرت بند مى آمد» (۱۴).
۱۱- برابرى زیارت قبر حسین (ع) با حج
عبدالله بن عبید انبارى گوید: به امام صادق (ع) عرضه داشتم : فدایت شوم ، همه ساله وسایل تشرف به حج برایم فراهم نمى شود. فرمود: «چون قصد حج نمودى و اسباب برایت فراهم نگشت ، به زیارت قبر حسین (ع) برو، که یک حج برایت نوشته مى شود و چون قصد عمره نمودى و وسایل مهیا نشد ، عزم زیارت قبر حسین (ع) نما، که یک عمره برایت منظور مى شود»(۱۵)
۱۲- نام زائر در اعلى علیین ثبت مى شود
امام صادق (ع) فرمود: «هر کس به زیارت قبر حسین (ع) برود در حالى که عارف به حق او باشد، خداوند نام او را در اعلى علیین مى نویسد» . (۱۶)
۱۳- غرق شدن در رحمت الهى
از امام صادق (ع) پرسیدند: ثواب کسى که قبر امام حسین (ع) را زیارت کند، در حالى که کبر و غرور نداشته باشد چیست ؟ فرمود: «برایش هزار عمره و حج مقبول نوشته مى شود . اگر شقى باشد، سعید نوشته مى گردد، و پیوسته در رحمت الهى غوطه ور خواهد بود» . (۱۷)
۱۴- دعاى معصومین براى زائر
معاویه بن وهب از امام صادق (ع) نقل نموده که فرمود: «اى معاویه، زیارت قبر حسین (ع) را از روى ترس وامگذار ، زیرا هر که آن را ترک کند ، چنان دچار حسرت مى شود که آرزو نماید قبرش نزد او باشد . آیا دوست ندارى که خداوند تو را در زمره کسانى به حساب آورد که رسول خدا (ص) و على و فاطمه و امامان معصوم (ع) برایش دعا مى کنند؟» (۱۸)
و نیز فرمود: «همانا فاطمه (س) دختر محمد (ص) نزد زائران قبر فرزندش حسین (ع) حضور یافته و براى گناهانشان طلب آمرزش مى کند». (۱۹)
۱۵- تجلى خدا
امام صادق (ع) فرمود: «به درستى که خداى تبارک و تعالى، قبل از اهل عرفات ، براى زائران قبر حسین (ع) تجلى مى نماید، حوایج آنان را بر آورده مى کند ، گناهانشان را آمرزیده و درخواست هایشان را به اجابت مقرون مى سازد ، و سپس متوجه اهل عرفات شده و در مورد آنان نیز اینگونه عمل مى کند». (۲۰)
۱۶- سعادت
امام صادق (ع) به عبدالملک خثعمى فرمود: «زیارت حسین بن على (ع) را ترک مکن و دوستانت را نیز به آن فرمان بده، تا خداوند بر عمرت افزوده و روزیت را زیاد گرداند. خداوند سبحان زندگانى تو را در سعادت قرار خواهد داد، و نمى میرى مگر سعادتمند ، و تو را در سلک سعادتمندان خواهند نوشت » . (۲۱)
۱۷- تأثیر زیارت در روز عاشورا
امام صادق (ع) فرمود: «هر کس قبر حسین را در روز عاشورا زیارت کند ، همانند کسى است که در برابر او به خون خود غلطیده باشد» .(۲۲)
۱۸- قرار گرفتن در جوار پیامبر و على و فاطمه (ع)
امام صادق (ع) فرمود: «هر کس مى خواهد در جوار پیامبر (ص) و على و فاطمه (ع) باشد، نباید زیارت حسین بن على (ع) را ترک کند» (۲۳).
۱۹- تأثیر زیارت در روز قیامت
امام صادق (ع) فرمود: «هیچ کس در روز قیامت نیست مگر آنکه آرزو مى کند که اى کاش از زائرین امام حسین (ع) مى بود زیرا مشاهده مى نماید که با زائران حسین (ع) به واسطه مقامى که در نزد پروردگار دارند، چگونه عمل مى شود» . (۲۴)
و نیز فرمود: «هر کس دوست دارد در روز قیامت بر سر سفره هایى از نور بنشیند پس باید از زائرین حسین بن على (ع) باشد» .(۲۵)
و زراره بن اعین گوید: «امام صادق (ع) فرمود: «زائرین حسین یک برترى نسبت به سایر مردم دارند» پرسیدم : برتریشان چیست ؟ فرمود: «چهل سال قبل از مردم وارد بهشت مى شوند در حالى که دیگران هنوز در حال حساب هستند» . (۲۶)
۲۰- رهایى از شداید قیامت
رسول گرامى اسلام (ص) فرمود: «من تعهد مى کنم که در روز قیامت هنگامه رستاخیز ، ضمن ملاقات با زائر حسین (ع)، دستش را بگیرم و از مراحل هول انگیز و سختی هاى قیامت نجاتش بخشیده و او را به بهشت وارد کنم».(۲۷)
۲۱- نجات از آتش جهنم
امام صادق (ع) فرمود: «هر کس قبر حسین (ع) را به خاطر خداوند و در راه خدا زیارت نماید، خداوند او را از آتش دوزخ آزاد مى سازد، و روز ترس بزرگ (قیامت) او را ایمن مى دارد . از خداوند نیز هیچ حاجتى از حوائج دنیا و آخرت را طلب نمى کند مگر آنکه به او عطا مى نماید» (۲۸).
این آثار و آثار دیگرى که به خاطر اجتناب از طولانى شدن مطلب ذکر نکردیم ، همگى به برکت وجود حضرت سیدالشهدا (ع) است که امیدوارم هر چه زودتر توفیق زیارت مرقد مطهرش نصیب تمام عاشقان گردد.
پى نوشتها:
منبع: http://www.14-masoum.com
یه روزی یه ترکه...
یه روزی یه عربه...
یه روزی یه قزوینیه...
یه روزی یه آبادانیه...
یه روزی یه اصفهانیه...
یه روزی یه شمالیه...
یه روزی یه شیرازیه...
مثل مرد جلو دشمن ایستادن تا کسی نگاه چپ به خاک و ناموسمان نکند!!!
لره............. شهید بروجردی بود!
ترکه........... شهید مهدی باکری بود!
عربه........... شهید علی هاشمی بود!
قزوینیه........ شهید عباس بابایی بود!
آبادانیه........ شهید طاهری بود!
اصفهانیه...... شهید ابراهیم همت بود!
شمالیه........ شهید شیرودی بود!
شیرازیه....... شهید عباس دوران بود!
و..... مردان واقعی اینها بودند!!!
ای کاش، گاهی از این مردان واقعی و بی ادعا هم یادی کنیم...!!!
روحشان شاد و یادشان گرامی باد
[در اوایل سوره مائده و در آیه اکمال دین آمده است]:
«الیوم یئس الذین کفروا من دینکم فلا تخشوهم و اخشون الیوم اکملت لکم دینکم و اتممت علیکم نعمتی و رضیت لکم الاسلام دینا»...
امروز (یا بگوئیم آن روز) کافران از دین شما مأیوس شدند. این را ما ضمیمه می‌کنیم به یک سلسله آیات دیگری در قرآن که مسلمین را تحذیر می‌کند، می‌ترساند و می‌گوید کافران دائما نقشه می‌کشند و دوست دارند که شما را از دینتان برگردانند و علیه دینتان اقدامات می‌کنند...
از یک طرف ما می‌بینیم که [ خداوند ] در آیاتی از قرآن گوشزد می‌کند که کفار طمع بسته‌اند به از بین بردن دین شما، و از طرف دیگر می‌بینیم در این آیه می‌گوید ولی امروز دیگر مأیوس شدند، از امروز دیگر فعالیت کافران علیه دین شما به پایان رسید؛ «فلا تخشوهم» دیگر از ناحیه آنها بیمی نداشته باشید «و اخشون» از من بترسید.
بعد از این از اینکه دینتان از بین برود یا ضعیف شود و هر چه که بر سرتان بیاید، باید از من بترسید. "از من بترسید" یعنی چه؟ مگر خدا دشمن دین خودش است؟...
می‌فرماید: «ان الله لا یغیر ما بقوم حتی یغیروا ما بانفسهم»
یا: «ذلک بان الله لم یک مغیرا نعمة انعمها علی قوم حتی یغیروا ما بانفسهم»
مضمون اینست: خداوند هر نعمتی را که بر قومی ارزانی بدارد، آن نعمت را از آنها نمی‌گیرد مگر وقتی که آن مردم خودشان را از قابلیت بیندازند یعنی مگر اینکه آن مردم خودشان به دست خودشان بخواهند آن نعمت را زایل کنند...
پس در قرآن این مطلب یک اصل اساسی بسیار متینی است و در آیات زیادی تکرار شده است که اگر شکر نعمت مرا به جای آورید یعنی اگر از نعمت من درست استفاده کنید آنرا ابقا می‌کنم و اگر با نعمت من بازی کنید، کفران نعمت کنید، آنرا از شما سلب می‌کنم.
پس معنی «الیوم یئس الذین کفروا من دینکم فلا تخشوهم و اخشون» اینست که دیگر کافرها، بیرون جامعه اسلامی [از اینکه دین شما از بین برود] مأیوسند.
از ناحیه آنها دیگر خطری برای عالم اسلامی نیست، از من بترسید یعنی از خودتان بترسید.
ای جماعت مسلمین! بعد از این اگر خطری باشد آنست که خودتان با نعمت اسلام بد عمل بکنید، کفران نعمت بکنید، آن استفاده‌ای را که باید ببرید نبرید، در نتیجه قانون من در مورد شما اجرا شود:
«ان الله لا یغیر ما بقوم حتی یغیروا ما بانفسهم».
از این روز دیگر خطری از خارج، جامعه اسلامی را تهدید نمی‌کند، خطر از داخل تهدید می‌کند.
امامت و رهبری/شهید مطهری
سالروز شهادت پنجمین اختر تابناک آسمان امامت و ولایت باقرالعلوم امام محمد
باقر (ع)
بر عموم شیعیان تسلیت باد.
